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明嘉靖末，闽北龙霄观，有道士号碧云子，精医，尤擅外丹。值腊月，山民舁一巨蟒至，云夜为雷火所灼，脂膏流凝，色若赤金。碧云子拜而祝曰："物虽丧生，膏可济世，愿以道炁度汝，以膏泽人。"遂收贮瓷缶，沉山泉三口，去其火毒，是为"雷火蟒油"。此油后入道门医案，与"华佗解毒膏"渊源并传，今撮其概，以飨同道。
碧云子按古诀炼膏：
置蟒腹白肪于铜铛，加山泉水，武火煎沸，去浮沫；
改文火，投蛇床子、藏红花、血竭等三十余味草药，熬三日，滴水成珠；
熄火，入白蜡、藏冰片收膏，瓷罐封固，置山阴洞窟退火一月。
膏成，色金黄，触之即透，治烧伤、冻疮尤验。
医案三则
- 火疮
山僧煮茗，炉沸倾足，肤红肿起疱。碧云子先以冷泉冲创，继涂蟒膏，厚约分许，外以芭蕉叶缚之。三易膏，七日痂落，无瘢痕。 - 冻疮裂
樵者手裂血出，遇风掣痛。道医熬膏少许，和温酒令融，涂而按摩至热，复以桑皮包扎，隔夜裂合，三次全愈。 - 皮癣
书生患癬，红斑连片，瘙痒不堪。用蟒膏调少量雄黄末，薄擦七日，屑脱痒止，再十日颜色如常，随访一年未复发。
碧云子常言："蟒蛇五百年化蛟，再五百年化龙，其脂具升腾变化之性，善透经络。然膏为外药，须仗内炁。若患者心境焦躁，则药效减半；若能凝神调息，则药随炁行，其疾自瘳。"故每施膏毕，必授以《清心咒》，俾心火下降，肾水上升，内外同疗。
后碧云子羽化，弟子录其方，名曰《龙霄蟒膏录》，附于《道藏·医方》之末。清末，道士贾紫阳据原方增删，易名"华佗解毒膏"，流传民间，今被列入省级非遗。然膏虽屡验，蟒脂难得，今世多改用养殖蛇油，其法虽易，其义则一：医者以仁心为火，草药为佐，蟒油为使，透达表里，乃能起疡生新。
结语
昔道门言："膏可救形，咒可安心，形神俱治，乃合大道。"今志其说，愿医者珍此一脉，毋徒恃油之奇，而当悟其透达变化之机，则蟒影虽远，药灯长明矣。
白话文
明朝嘉靖末年，闽北有座龙霄观，观中有个道士道号碧云子，精通医术，尤其擅长炼制外用药膏。正值腊月，山民抬来一条巨蟒，说是夜里被雷火灼伤，脂膏流淌凝结，颜色像赤金。碧云子拜祷说："生灵虽死，膏脂却可以救世，愿用道气超度你，用膏泽惠于人。"于是收贮在瓷罐里，沉入山泉中三天，去除火毒，称为"雷火蟒油"。这油后来收入道教医案，与"华佗解毒膏"渊源相传，现在摘要记录，与同好分享。
二、炼膏要诀
碧云子按照古方要诀炼制膏药：
- 把蟒蛇腹中的白色脂肪放进铜锅，加山泉水，用武火煎沸，撇去浮沫；
- 改用文火，投入蛇床子、藏红花、血竭等三十多种草药，熬三天，直到滴水成珠；
- 熄灭火，加入白蜡、藏冰片收膏，瓷罐密封，放在山阴洞窟中退火一个月。
膏炼成了，颜色金黄，触手即化，治疗烧伤、冻疮特别有效。
三、医案三则
1. 烫伤
山僧煮茶，炉子沸腾倾倒烫伤了脚，皮肤红肿起泡。碧云子先用冷泉水冲洗伤口，再涂上蟒膏，厚约一分，外用芭蕉叶包扎。换了三次药，七天结痂脱落，没有留下瘢痕。
2. 冻疮裂口
樵夫的手冻裂出血，遇风就掣痛。道医熬了少许膏药，和温酒使其融化，涂抹后按摩至发热，再用桑树皮包扎，隔一夜裂口就愈合了，三次就完全好了。
3. 皮癣
书生患皮癣，红斑连片，瘙痒难忍。用蟒膏调和少量雄黄末，薄薄擦拭七天，皮屑脱落瘙痒停止，再过十天颜色恢复正常，随访一年没有复发。
四、道医心法
碧云子常说："蟒蛇修炼五百年化蛟，再五百年化龙，它的脂肪具有升腾变化的特性，善于渗透经络。然而膏药是外用药，必须依靠内气。如果患者心境焦躁，药效就减半；如果能凝神调息，那么药随气行，疾病自然痊愈。"所以每次施完膏药，必定传授《清心咒》，使心火下降，肾水上升，内外同治。
五、传承后世
后来碧云子羽化登仙，弟子记录他的方子，名叫《龙霄蟒膏录》，附在《道藏·医方》末尾。清末，道士贾紫阳根据原方增减，改名为"华佗解毒膏"，流传民间，如今被列入省级非物质文化遗产。然而膏药虽然屡试不爽，蟒脂却难以得到，今世多用养殖蛇油代替，方法虽然改变，但医理是一致的：医者以仁心为火，草药为辅，蟒油为使者，透达表里，才能去腐生新。
结语
昔日道门说："膏药可以救形体，咒语可以安心灵，形神都治疗，才符合大道。"现在记录此说，愿医者珍惜这一脉传承，不要只依赖油的神奇，而应领悟它透达变化的机理，那么蟒影虽远，医灯却会长明不息啊。
蟒油照影：龙霄观道医札记：http://mangshe.python.hn.cn/4558.html
